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冯骥才的文章内容(冯骥才雪夜客人)

冯骥才的文章内容(冯骥才雪夜客人)冯骥才

2014年,冯骥才老先生到俄罗斯浏览,俄罗斯友大家在赫赫有名的文学咖啡馆为他设宴。当日正逢中秋节,身在他乡以文会友,共赏圆月,相食月饼,别有一番滋味。这一段旧事被范先生写进《俄罗斯双城记》的书里。时近中秋节,专此介绍给您。祝你不管是不是与家人团聚,都能在同一轮明月的映照下,享有阖家团圆和美丽的节日情结。


文学咖啡馆

文 / 冯骥才


圣彼得堡市高校的罗季奥诺夫专家教授挑选涅瓦大街上的文学咖啡馆为大家接风洗尘,与他同来的是《灵性》的俄译版的译员司格林专家教授的妻子伊丽娜与闺女谢妮亚。司格林专家教授于2011年过世。那一年那时候,我正在欧洲地区浏览,罗季奥诺夫在国际长途里跟我说这一死讯,我又惊讶又伤心,司格林走得太忽然,像一盏灯忽然黑了。


这个沿街咖啡馆店面并不大,知名度却很大。因为在历史上诸多历史时间历史文化名人如果戈里、莱蒙托夫、陀思妥耶夫斯基、(好文分享:www.shahuwang.com)柴可夫斯基、谢德林、克雷洛夫、茹科夫斯基这些都在这儿喝过现磨咖啡;最重要的是这个咖啡馆与至死于普希金的对决有关。对决曾在乌克兰风行一时,莱蒙托夫也是在对决中身亡的;可是谢妮亚跟我说,到普希金这一时期对决已属不法。普希金赶到这个咖啡馆,是与他的追随和医师(照规定对决彼此务必带这两类人)密秘碰面。大伙儿喝过现磨咖啡,便去对决了。因此,这个拥有这般独特“历史时间”的咖啡馆今日当然就变成游客兴高采烈的光顾的地方。昔日小咖啡馆的景色谁也不知道;今日受了出游的推动,装饰设计评分外注重与清雅;绮丽的壁灯和能够随便控制的灯光效果,有关的知名人士的雕像,摆满枣红色墙壁的水彩画、风景照与拷贝的史籍,通过打开的帘头能够见到的涅瓦河,一位年逾花甲的钢琴手在弹着抒发感情经典名曲……这一切显而易见全是为旅客构建的。

冯骥才《文学咖啡馆》:那年中秋,在俄罗斯吃月饼

涅瓦大街上的文学咖啡馆

我第一次看到了我的俄文版新小说《灵性》,壳子的精装本,印得好看,书里还放了我的三十二幅美术作品,比三联的中文字精美得多了,拿得手上的感受也很好。这也是一本中俄语对比的版本号,凭借语言学家司格林超人2的才力——他熟练的汉语一如他熟练的俄语,我坚信译笔一定能为我的文本惟妙惟肖。遗憾司格林没有了。他的老婆与闺女都熟练汉学。这一家中称之为汉学世家。他的妻子较为沉稳沉默,她一边翻开书一边手指头书里她所喜爱的画,我一看都归属于带一点伤感寓意的界面,我便心知了她的性格……


实际上伤感是乌克兰人本性的一部分。她们深爱着的文学造型艺术里,如屠格涅夫、契诃夫、蒲宁的小说集,列维坦的画,柴可夫斯基与拉赫玛尼诺夫的歌曲,都深深地渗入着一种浅浅的悲伤——不管对性命、天地万物,或是自然界。这类悲悯的性格使她们与生俱来适合造型艺术与文学。


冯骥才《文学咖啡馆》:那年中秋,在俄罗斯吃月饼

那时候刚发行的俄文版《灵性》

美味可口的酒食中的交谈无拘束,沟通交流的话题讨论丰富多彩又纷乱,夜间回家我将脑壳里你是否还记得得话记在下面——这儿,我只写其他人的名字,对自身仅用一个“我”字:


谢妮亚:如今乌克兰的青年人比十年前有转变,那时候都努力挣钱,追求完美化学物质,喜爱英国百思特网电影和音乐。从现在起重视精神实质和自身的传统式了,逐渐“转”过来了。


我:大家都还没“转”。仅仅部分有一些“转”的迹象,这也是大家学界很关心的现象之一。


罗季奥诺夫:即便过去,中国对俄罗斯的掌握,远比俄罗斯对中国掌握得多很多。如今青年人对中国产生兴趣爱好了,但人们的权威专家显著地不足了。


我:中国俄罗斯两者之间的相互信任,应当分作好多个环节。十月改革前的苏联阶段,你们的汉学界十分强大,有许多语言学家对大家科学研究十分精工细作。但那一个阶段中国对你们掌握很少,学术界也没有什么好点的科学研究。进到二十世纪不一样了,中国的改革来源于俄罗斯,改革基础理论来源于俄罗斯,中国读书人要向你们学习进步的观念,因此 拼了命科学研究俄罗斯,大家对你们的探讨是全面的,超出了你们对咱们的科学研究。但是二十世纪八十年代至今,中国对外开放的目光转为了西方国家;而你们在瓦解后目光也在看西方国家,谁也不要看另一方。再再加上老一代权威专家愈来愈少,如今有点儿终断的觉得,这也是客观事实。


谢妮亚:你跟我说当代乌克兰哪一个文学家好,真不太好说,仿佛有,但也不尤其确立。


我:在中国,文学也不会再是了解日常生活的对话框,社会意识形态比较有限。在互联网时代,文学只给予一种本人工作经验,本人对生活的探究及审美观文字,社会发展的知名度当然小叫了,与十九世纪和二十世纪不可以比;也有,在消費时期,文学越来越向消費转换,消費在消除文学的神经性。


罗季奥诺夫:大家互联网上面有许多小说集,互联网的阅读者好像更喜欢一个故事,和传统化的文学不一样。你们怎么看互联网文学?


我:传统式文学在互联网上早已有一种老古董的感受了。大家说的“互联网文学”就是指当代互联网上盛行的文学。这类互联网文学更像新闻媒体文章内容。我以为,文学沾有新闻媒体,就一定会沾上新闻媒体的一过性,谁都不追求完美永久性。而艺术的本质是将一瞬间转换为永恒不变。这也是互联网文学致命性的难题。


罗季奥诺夫:你与王濛全是在乌克兰出版发行数最多的文学家,也是极具乌克兰文学情结的中国文学家。但人们看,你们两个人不一样。你更从人文上、造型艺术上、感情上了解乌克兰文学,王濛更从思想观念明辨大家的文学,我讲的你允许吗?


我:你们的观点有趣。王濛和我并不是同代人。他喜爱你们的文学是原苏联文学,我更多的是乌克兰抨击现代主义(十九世纪)文学家。年青时的王濛称之为“青少年布尔什维克”,他对前苏联文学有很深的情结,我并没有。王濛喜爱在意识形态工作上百思特网明辨,我并不是。我对意识形态工作兴趣不大,我有点儿纯造型艺术。


冯骥才《文学咖啡馆》:那年中秋,在俄罗斯吃月饼

在文学咖啡馆与小伙伴们相聚、畅谈人生

谈兴正浓时,阎国栋突然从包内取出一块月饼,说是以家中产生的,原先今日刚好是中秋节。我讲:哎哟,我出去就把中秋节忘记了。我想说的是说月饼里的人文蕴涵,但是这里的几个语言学家都笑了,她们都了解中国人的中秋节,也自知月饼的寓意,无需我讲。因此割开这方面月饼,大伙儿一人一角,甜甜地吃完。老婆同昭突然指向窗前说这儿的月亮也是圆的呵!大伙儿望窗前,居然一轮满月,很光亮,叫人喜爱,因此百思特网都说“阖家团圆,阖家团圆”,都很高兴,想不到在这儿吃月饼反倒更单纯。


罗季奥诺夫分配后天性《灵性》首发式上一个尤其的综艺节目,由我俩各用汉语和俄语朗读《灵性》,方案朗读二十节,他把新小说交到我,我来选择。我便拿了一张餐纸,一边翻开书选择,一边把选定各节的编号写在餐紙上。晚饭完毕时,我将这餐纸交到罗季奥诺夫,打趣地说:


等咱们年纪大了,就把这张餐纸赠给这一文学咖啡馆吧!


在欢呼声中道别了访俄的第一天。

冯骥才《文学咖啡馆》:那年中秋,在俄罗斯吃月饼

在文学咖啡馆看到窗边的乌克兰圆月


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